Розанов Василий Васильевич родился 20 апреля 1856 г. в Ветлуге Костромской губернии. Детские годы, проведенные со старшими братьями, с отчимом и больной, перегруженной работой матерью, оставили безотрадное впечатление. Погруженный в себя мальчик, с развитым воображением, питаемым античными и историческими сюжетами, с раннего детства начал ощущать свое одиночество в семье. Первые годы учебы прошли в Симбирской, последующие - в Нижегородской гимназии. Разделяя общее увлечение сверстников материализмом  и позитивизмом, Розанов во 2-3-м классах гимназии читал сочинения Г. Бокля, К Фохта, Д. И. Писарева.
   В. В. Розанов вслед за старшим братом поступил на историко-философский факультете Московского университета и после его окончания стал преподавателем истории и географии. В течение 12 лет работал в гимназиях русских провинциальных городов: Брянске, Симбирске, Вязьме, Ельце, Бельске.  Проблеме образовательной системы посвящены многочисленные выступления Розанова, собранные затем в книге с названием "Сумерки просвещения" (1899). Василий Васильевич в 1900 г. написал несколько работ, касающихся студенческой жизни, а в 1914-1916 гг. опубликовал целый цикл статей "Из жизни, исканий и наблюдений студенчества" в журнале "Вешние воды".
   В 1880 гг. В. В. Розанов начал свою деятельность как философ. Интерес к философии проявился у него еще в университете и сохранился до конца жизни. Первый самостоятельный философский труд "О понимании" вышел в 1886 г. 
   Революцию 1905 г. Розанов встретил как "благотворную" грозу, отметив в книге "Ослабнувший фетиш" (1906). Розанов в революционных событиях участия не принимал, но с интересом посещал митинги, съезды, заседания Думы. 
   В 1917 г. он переехал в Сергиев Посад (Загорск), поселившись в доме священника и лишь изредка наезжая в Москву. Отношение к революции Розанов пытался выразить в выпусках " Апокалипсиса нашего времени" (1917-1918).
   Итогом публицистической деятельности Розанова стали сборник статей "Сумерки просвещения", "Религия и культура", "Литературный очерки". Поздние книги - "Уединенное", "Смертное", "Опавшие листья. Короб первый", "Опавшие листья. Короб второй" - представляют собой собрание разрозненных эссеистических набросков, дневниковых записей, внутренних диалогов, объединенных по настроению, отражающих процесс мышления писателя. Большую известность получил литературно-философский этюд "Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского", положивший начало  последующему истолкованию Ф. М. Достоевского как религиозного мыслителя.

   Лето 1906 г. семья В. В. Розанова провела в Гатчине, на даче. В письме к А. М. Ремизову он писал: "Приезжайте: чудный сад! Гамак! Отличное масло и  молоко. Ягоды. Приятное общество. Симпатичнейшие дети.<...> Гатчина, Александровская ул., д. 23; 20 минут ходу от вокзала. Уху из налимов (живых) любите? Будет! И все будет - только приезжайте!". Летом 1912 г. Розановы отдыхали на станции Сиверская. В 1915 г. местом отдыха был выбран дачный поселок Вырица. 

 

Библиография:

  • В. В. Розанов: pro et contra: личности и творчество В. Розанова в оценке русских мыслителей и исследователей: антология: кн. 1 / сост., вступ. ст. и примеч. В. А. Фатеев.- Санкт-Петербург : Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1995.- С. 56, 63, 228-229, 512. - (Русский путь);
  • Литературная Гатчина: краеведческий справочник / МБУ "ЦБС г. Гатчины"; "ЦГБ им. А. И. Куприна; автор-составитель Н. В. Юронен; над проектом работали Т. М. Богуш, В. М. Ключникова, Л. А. Кузьмичева; худож. А. Г. Васенев, Е. А. Гончарова, Л. Ф. Нечаев.- Гатчина, 2015.- с. 75-76;
  • Русские писатели : Биографический словарь. Т. 2. М-Я / гл.ред. П. А. Николаева.- Москва : Посвящение, 1990.- с.194-196.